Μετά την επιστροφή από τον πρωινό περίπατο, τον δεύτερο καφέ και την πρώτη ανάγνωση –πέρασμα– εφημερίδων. Τα λέγαμε παλιά, τότε που ήμασταν νέοι, με τον Αλέκο Αργυροκαστρίτη, που έμεινε για πάντα νέος, αφού σκοτώθηκε μόλις στα τριάντα του. Λέγαμε πως, όπως οι θρήσκοι έχουν πρώτο τους μέλημα την ημέρα την πρωινή προσευχή, έτσι κι εμείς, οι άθρησκοι, έχουμε για πρωινή προσευχή την ανάγνωση των πρωινών εφημερίδων· τότε οι πρωινές εφημερίδες δεν έβγαιναν στα περίπτερα την ίδια ώρα με τις απογευματινές, όπως γίνεται σήμερα, τυπώνονταν και κυκλοφορούσαν με διαφορά ωρών! Αρα η διάκριση ανάμεσα σε εφημερίδες πρωινές και απογευματινές ήταν ουσιαστική.
Στον περίπατο με προσπέρασε –είδα μόνο τα οπίσθια, αλλά ήταν αρκετά!– νεαρή δορκάς: ψηλή, πάνω από ένα ογδόντα, λυγερή, σφριγηλή, εύτορνος και καλλίπυγος, όπως έγραφαν οι παλαιότεροι. Πάνινα παπούτσια εμπριμέ χωρίς κάλτσες, κολάν μαύρο, σφιχτό που να αναδεικνύει ευεργετικά για τον θεατή τις καμπύλες, μπουφάν κόκκινο, μαλλί μαύρο λίγο πιο χαμηλά από τον αυχένα. Μπήκαμε σχεδόν μαζί στην Πανεπιστημιούπολη. Κάπου εκεί με προσπέρασε και στην ελεύθερη άσφαλτο πήρε να καλπάζει αγέρωχα! Ασφαλώς και την παρακολούθησα, από τις φτέρνες, καθώς τις ανασήκωνε ανάγλυφα στον διασκελισμό, μέχρι τη λευκή κουκούλα του κόκκινου μπουφάν, καθώς ανέμιζε παράλληλα και συγχρόνως με τα μαλλιά της. Θα ’μουν ηλίθιος αν δεν την παρακολουθούσα. Την παρακολούθησα καμιά τρακοσαριά μέτρα, μέχρι την πρώτη στροφή, μετά χάθηκε.
Η τρόικα τρελάθηκε! Οι δανειστές έχουν κυριολεκτικά αποθρασυνθεί! Οι απαιτήσεις τους ξεπέρασαν αυτή τη φορά κάθε όριο,...
Το φαινόμενο των αστέγων αποτελεί πλέον ένα από τα «μελανά» σημεία της κοινωνίας μας και γενικότερα της Χώρας μας. Η...
Οι μέρες μας γέμισαν .. γκρίζο. Φταίει η κρίση, η επικαιρότητα, τα τραγικά που συμβαίνουν γύρω μας ή ίσως να φταίει κι ο τρόπος που σιγά σιγά υιοθετήσαμε ως στάση ζωής στα τεκταινόμενα. Κι όμως. Αν έχεις όρεξη να δεις το ποτήρι μισογεμάτο υπάρχουν τρανά παραδείγματα ανθρώπων, που πάλεψαν με δυσκολίες οι οποίες ξεπερνούν σε φαντασία τα απλά και καθημερινά μας προβλήματα. Ένα τέτοιο τρανό παράδειγμα εμφανίζεται σήμερα στους ελληνικούς τηλεοπτικούς δέκτες: Ο Στήβεν Χόκινς, ο διάσημος φυσικός που κυριαρχεί με τις θεωρίες του στον αιώνα μας. Σήμερα δραπετεύει για λίγο από τα εργαστήρια και την επιστήμη του και κάνει τον guest star στην κωμική σειρά «The Big Bang Theory». Ο γνωστός καθηγητής του πανεπιστημίου του Κέμπριτζ, Δρ. Στίβεν Χόκινγκ, που από πολλούς έγκυρους επιστημονικούς κύκλους, θεωρείται το «κορυφαίο μυαλό της εποχής» έχει μία ιστορία που θα μπορούσε να αποτελεί παράδειγμα κουράγιου και θάρρους για όλους μας. Στην Κρήτη νοιώσαμε ευτυχείς προ ετών όταν μας δόθηκε η ευκαιρία να δείξουμε πόσο μας ενδιαφέρει η περίπτωση αυτού του ανθρώπου. Ξαφνιάσαμε και ξαφνιαστήκαμε από το πόσοι πήγαν να δουν από κοντά έναν επιστήμονα που δεν προσφέρει ούτε διασκέδαση, ούτε εύπεπτη γνώση. Ο διάσημος φυσικός στην μοναδική του ομιλία στην Κρήτη πριν από 12 χρόνια τράβηξε σαν μαγνήτης ένα μωσαϊκό πλήθος. Δεν ήταν κατά ανάγκη μόνο φοιτητές, καθηγητές ή άνθρωποι που σχετίζονται με την Επιστήμη και την Αστροφυσική, παρά το γεγονός ότι μόνο εκείνο το κομμάτι του ακροατηρίου του ίσως κατανόησε σε όλο το μέγεθος της την ομιλία του και την σπουδαιότητά της. Πλάι όμως σε όλους αυτούς τους «σχετικούς» του είδους βρέθηκαν άνθρωποι απλοί, σπρωγμένοι από την λαχτάρα να προσθέσουν μία πολύτιμη εμπειρία στην ζωή τους: να πουν το «είμασταν κι εμείς εκεί».
Ο «Ουτιδανός» της Οδύσσειας κατάφερε αιώνες πριν -στο Ομηρικό έπος- να τυφλώσει τον γίγαντα Πολύφημο. Και το όνομά του τότε αποδόθηκε σε ένα ακόμη τρικ του πολυμήχανου Οδυσσέα. Στις μέρες μας όμως ο «κύριος Κανένας» επανακαθορίζει τους ρόλους του και διεκδικεί όλο και μεγαλύτερη σπουδαιότητα σε μία εποχή που ακόμη και τα πιο ευφάνταστα «πρωταπριλιάτικα» μπορούν εν δυνάμει να συμβούν. Αφορμή για την .. κινηματογραφική αναφορά του "Κανενός" αντλώ από τα στοιχεία της ενδιαφέρουσας δημοσκόπησης για τα δημοτικά μας πράγματα στο Ηράκλειο και θα .. εξηγηθώ στη συνέχεια για το πως έφτασα σε τέτοιους συνειρμούς. Αλλά ας μείνουμε στην υπόθεση του " Κυρίου Κανενός". Το σενάριο της ταινίας του Πάρι Κασιδόκωστα έκανε θραύση στην Αμερική, ακριβώς επειδή βάσισε το στόρι του στην άνοδο της ασημαντότητας. Ο πρωταγωνιστής του έργου, Κέβιν Κόστνερ, ξαφνικά βρίσκεται να καθορίζει την μοίρα ενός ολόκληρου έθνους. Οι εκλογές στις ΗΠΑ κρέμονται από μια κλωστή, ή καλύτερα από μια ψήφο και εκείνος, ένας βαριεστημένος ασήμαντος ψηφοφόρος, αδιάφορος για τα κοινά και απρόθυμος να ασκήσει καν το εκλογικό του δικαίωμα βρίσκεται σε ρόλο ρυθμιστή του πολιτεύματος και της τελικής εκλογής. Γύρω του στήνεται τάχιστα ένα ιδιότυπο προεκλογικό γαϊτανάκι με τους δύο υποψηφίους για την προεδρία της υπερδύναμης, να ξεπουλούν σωρηδόν θέσεις και προγράμματα, προκειμένου να υφαρπάξουν την ψήφο του. Κ ο «κύριος Κανένας» συνειδητοποιεί σταδιακά πως -καίτοι τυχαίος και αποτυχημένος- μπορεί ξαφνικά να .. αλλάξει τον κόσμο. Τον θυμήθηκα συνειρμικά επιχειρώντας μία .. άλλη ανάγνωση στην δημοσκόπηση που ανακοινώθηκε στο ekriti.gr για τον Δήμο Ηρακλείου. Η διάθεσή μου δεν είναι να σταθώ στα ονόματα των υποψηφίων ούτε στα ποσοστά τους. Με ενδιαφέρει όμως ο … Ουτιδανός. Εκείνο το ποσοστό δηλαδή, που ενώ το ρωτούν “πόσο σας ενδιαφέρουν οι εκλογές στο Δήμο σας” απαντά «ελάχιστα» ή «καθόλου». Αυτοί οι άνθρωποι ξεπερνούν στατιστικά κάθε .. φαντασία. Φτάνουν το 45% των ερωτηθέντων, παρά κάτι δηλαδή, οι μισοί περίπου. Εν ολίγοις, ο ένας στους δύο, σε αναγωγές κατά προσέγγιση. Ομολογώ πως πασχίζω να καταλάβω το κίνητρό τους. Kαι συνάμα σκέφτομαι πως αν ήμουν υποψήφιος, αυτό το ποσοστό θα με προβλημάτιζε. Με προβληματίζει εξίσου άλλωστε, κι ως συνδημότη τους. Κι αν η απογοήτευση από την πολιτική και τους πολιτικούς είναι επαρκής εξήγηση για την πανελλαδική αποχή ή την αδιαφορία ... πότε, πως και γιατί ... "πέρασε" η ίδια λογική στην Τοπική Αυτοδιοίκηση; Κι αν πολλοί έλληνες δεν νοιάζονται για το ποιός διαμένει στο Μαξίμου, ίσως κάποτε -με δυσκολία- το χωνέψω. Όμως το να μην ενδιαφέρονται σε τέτοιο οι δημότες για το ποιός θα διαχειριστεί τις τύχες της πόλης, είναι ένα "φρέσκο" φαινόμενο που χρίζει διερεύνησης.
Δεν πρόκειται για την πόλη της Παλαιάς Διαθήκης, τη Χαναάν αλλά για τη πεδιάδα της Μεσσαράς, στο νότο του νομού...
Την περίμενα αρκετή ώρα στον διάδρομο. Αναλογιζόμουν φουρκισμένα πόσο κυνηγητό χρειάστηκε σε τηλέφωνα και αναβληθέντα ραντεβού μέχρι να οριστεί επιτέλους αυτή η συνέντευξη. Πολυάσχολη γαρ η μανταμίτσα, αλλά εν μέρη δικαιολογημένη ένεκα των ημερών. Και επιτέλους κάνει θριαμβευτική είσοδο!! Σαν σταρ του σινεμά. Με διάφανο νεκλιζέ και σκέρτσο διάχυτο σε κάθε κίνηση. Μου βουτάει χαριτωμένα το χέρι, λέει κάτι συγνώμες στα γρήγορα και με θρονιάζει απέναντί της στο σαλονάκι. Αμήχανα παρατηρώ το διάφανο της ενδυμασίας. "Γυάλινη" εντελώς. Και ξεκινώ με την πρώτη μου αυτή σκέψη: - Εντυπωσιακές οι ενδυματολογικές προτιμήσεις σας. Σας αρέσει να μας πλανεύετε με .. διαφάνειες;
Οι φίλοι του τον έλεγαν "φιλόσοφο". Και ήταν πολλοί. Μου πήρε καιρό να μάθω ότι το όνομά του ήταν Χάρης. Κανείς δεν τον φώναζε έτσι πια. Καθόταν σιωπηλός μπροστά στις πολύβουες παρέες. Έπινε κι άκουγε. Μιλούσε μόνο όταν γούσταρε πραγματικά να πει κάτι. Για αρκετό καιρό τον θεωρούσα "υπερτιμημένο". Μέχρι που καναδυό περιστατικά με έκαναν κι άλλαξα γνώμη. Η παρέα γύρω ετερόκλητη. Κι όλο και πλήθαινε. Ένας δικηγόρος, μία μακιγιέρ, ένας επιχειρηματίας, μία διαφημίστρια, ένας πανεπιστημιακός, μία "οικοκυρά", ένας αγρότης, δύο φοιτήτριες, ο φίλος της μίας φαντάρος, ένα ζευγάρι εφοριακών και ένας μεγαλομπακάλης (ιδιοκτήτης σούπερ μάρκετ συστηνόταν) μετά της συμβίας του. Τιτίβιζαν όλοι ξέγνοιαστα για τα τρέχοντα. Μετά ήρθαν τα μεζεδάκια. Η κουβέντα αραίωσε. Η παρέα υποκλίθηκε στις γεύσεις και το κρασί προς στιγμήν, για να ξαναπιάσει την επικαιρότητα μετά με χορτάτη ... διάθεση. Από τη Eurovision μέχρι την κρίση και την Μέρκελ. Αναλύσεις, θριαμβολογίες, αφορισμοί, διαφωνίες και πάλι απ' την αρχή. Κι ο φιλόσοφος αμέτοχος. Η φοιτήτρια της κοινωνιολογίας (πολέμιος της Μέρκελ, υπέρμαχος των απανταχού αδυνάτων και λάτρης της ... Μπιγιονσέ) αποφάσισε με τον αυθορμητισμό της ηλικίας της να τον βάλει στην κουβέντα. -Κι εσείς -που σας λένε και φιλόσοφο- τι λέτε για όλα αυτα? τον ρώτησε όλο νάζι. Ξαφνικά σταμάτησαν όλοι την κουβέντα και κρεμάστηκαν στα χείλη του. Εκείνος -σαν μέγας θεατρίνος που βγαίνει στη σκηνή- δεν βιάστηκε. Άρχισε να μετατοπίζει αργά τα πιάτα από τον χώρο που βρισκόταν μπροστά του. Μετά έβγαλε τελετουργικά ένα στυλό από την τσέπη του. Κι αφού βεβαιώθηκε με μία ματιά ότι είχε την προσοχή όλων, είπε: - Έχω μία θεωρία. Την αποκαλώ θεωρία της γνώσης και της άγνοιας. Έφερε το στυλό και έφτιαξε μία κουκίδα στο χάρτινο τραπεζομάντηλο μπροστά του. - Έστω ότι εδώ έχουμε έναν άνθρωπο ανόητο. Αμόρφωτο. Αδαή. Αγνοεί τα ....
Θλιβερό γεγονός η απώλεια ενός συνανθρώπου, άστεγου, από το κρύο. Δεν μας τιμά ως κοινωνία και ως άτομα. Όταν ήμουν στη...
Η Ελλάδα ήταν μία τυχερή χώρα γιατί μετά τον εμφύλιο παρά τα μεγάλα προβλήματα της άρχισε να αναπτύσσεται σταδιακά για...
Όλη νύχτα έβρεχε απόψε …Όπως τότε το φθινόπωρο του ΄43 … μόνο που τώρα ήταν άνοιξη, Μάρτης μήνας ,από εκείνες τις...