Θεοφάνεια: Πότε πίνεται ο Μεγάλος Αγιασμός;

Ο Αγιασμός της ημέρας των Θεοφανείων ονομάζεται Μέγας γιατί τελείται εις ανάμνησιν της Βαπτίσεως του Χριστού. Ονομάζεται Μεγάλος Αγιασμός σε αντιδιαστολή με τον συνήθη αγιασμό ο οποίος τελείται οποιαδήποτε ημέρα του χρόνου.

Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη του  Χονγκ-Κονγκ κ. Νεκτάριο, ο Μεγάλος Αγιασμός προέρχεται από την πρακτική της Βαπτίσεως των Κατηχουμένων κατά την ημέρα των Θεοφανείων. Γι᾽αυτό και η κεντρική ευχή του καθαγιασμού είναι σχεδόν η ίδια με αυτή του Μυστηρίου της Βαπτίσεως.

Τον Μεγάλο Αγιασμό φυσικά και τον κρατάμε στα σπίτια μας αναφέρει ο κ. Νεκτάριος και συμπληρώνει ότι, το ο λέει η ίδια η Ακολουθία: «Ὑπὲρ τῶν ἀντλούντων καὶ ἀρυομένων εἰς ἁγιασμὸν οἴκων, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.», «…ἵνα πάντες οἱ ἀρυόμενοι καὶ μεταλαμβάνοντες ἔχοιεν αὐτὸ πρὸς καθαρισμὸν ψυχῶν καὶ σωμάτων, πρὸς ἰατρείαν παθῶν, πρὸς ἁγιασμὸν οἴκων, πρὸς πᾶσαν ὠφέλειαν ἐπιτήδειον».

Η νηστεία της Παραμονής δεν είναι για την μετάληψη του Μεγάλου Αγιασμού. Η νηστεία είναι προετοιμασία για την εορτή των Θεοφανείων.

Ο ίδιος τονίζει ακόμα ότι ο Μεγάλος Αγιασμός δεν έχει την ίδια αξία ούτε αντικαθιστά τη θεία Κοινωνία. Ο Μέγας Αγιασμός χρησιμοποιείται μερικές φορές ως πνευματική παρηγοριά σε άτομα που για διάφορους λόγους δεν μπορούν να προσέλθουν συχνά στη θεία Κοινωνία.

Αλλά το επαναλαμβάνω (λέει ο κ. Νεκτάριος): "Ο Μεγάλος Αγιασμός δεν είναι θεία Κοινωνία"!

Γι᾽ αυτό και πάντοτε πρώτα μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, ύστερα πίνουμε τον Μέγα Αγιασμό και τέλος τρώμε το Αντίδωρο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: 

Ιερέας στην Κρήτη: Δεν θα υπακούσω στις "εντολές", θα τελέσω τον Μεγάλο Αγιασμό

Αμβρόσιος: Έχω το φάρμακο και για τον κορωνοϊό: τον Μεγάλο Αγιασμό

Κρήτη: Τα Φωτοκόλυβα, οι βουτηχτάδες και άλλα έθιμα των Θεοφανείων

Θεοφάνεια: Η τελευταία γιορτή του Δωδεκαημέρου